文礼书院加盟

书院，是中西古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，大体是由民间设立，供师友相聚, 为讲学论道、砥励德业、传习文化、培养人才之所在。曾经，在中国，有如春秋之“洙泗杏坛”，唐宋之“岳麓”、“嵩阳”等诸多书院, 代有贤哲, 护佑我华族生生不息。在西方，有如古希腊雅典之“逍遥学院”, 中世纪建校之“牛津”、“剑桥”以及近当代之“哈佛”、“耶鲁”等私立学院，引领自古希腊至今之学风，其间英杰辈出，影响及于全世界。

如今，我们正需要一个以“继承道统”为纲，以“会通中西”为维，立本于东方之胸襟智慧，融汇西学之真知灼见，可以造就当代第一流世界级人才的新型书院。这个书院不只是“中国的”、“现代的”，更是“国际的”、“永恒的”。文礼书院之命名，盖取孔子“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”，及颜回“博我以文，约我以礼，循循善诱”之意。

于此忧患与希望并举之时代，吾人秉持孔颜理想，立志成就一番永恒志业，期待终有一批“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之时代大才出现，承继中西数千年智慧，重铸新一代人类文明，庶几中华民族可以俯仰天地而无愧。几千年来世界几大文明的教育历史和当代几十年来的理论研究以及实践证明，“读经”教育不仅符合教育原理, 而且符合儿童学习的天性。

不仅不过时，而且具有先进性和科学性，不仅能促进儿童身心的健康发展，更能为承继中华文化及世界各民族智慧奠定基础。经过十年读经的孩子可以背诵三十万字甚至更多中外文经典，长期浸润于圣贤典籍之中，知书达礼，好学能思，具备了以德慧为本、 融贯古今、会通中西的潜力。

文礼书院即为这些饱读诗书的孩子提供进学深造之所，专力解经论典，充实义理见识，并辅以东西方文、史、哲学，乃至各门学理之研读, 期望造就为天下、为时代肩负文化再铸使命之大才。文礼书院于2012年9月28日在北京宣布成立，2015年3月1日迁入浙江省温州市泰顺县竹里乡。

泰顺，被誉为“浙南的净土”、“中国十大最纯净的美丽风景线”，是中国茶叶之乡、廊桥之乡，国家首批生态示范区。书院所在地地处北纬27.5°，四季分明，植被茂盛，远离喧嚣，是一块无比偏僻的山野，人烟稀少，下高速公路后需经过十一条隧道方能抵达，其风光宛若世外桃源。

书院规划建于一处群山环抱的缓坡之上，视野可及周边三十六平方公里。此地坐北朝南，可仰观天文，俯察地理，气象不凡。 今日山林荒野, 他日学府巍峨。这方土地，仿佛为文礼书院的理想静静守候了千年。2019年底，文礼书院别院10,000~20,000平米建筑落成，可容纳200名以上学员就读。2023年，文礼书院规划10万平米建筑整体完工，可容纳近3000名学员就读，引发全球广泛关注。

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2030年，将有数百位学子从书院毕业走向全国，走向世界，走入全球各大顶尖学术讲坛，这些文礼学子所练就的道德学问开始彰显影响。2040年，将有数百位上千位文礼学子经过十余年社会历练开始担当大任，在他(她)们当中开始闪现时代大才的光芒。

至此，文礼书院所规划的现代教育与文化发展理想得以初步实现，数千人集聚讲学，英才汇聚，大师往来，盛况空前。温州泰顺，因为文礼书院而成为世界学人向往之文化圣地;而文礼书院，依旧静静地坐落在那一片世外桃源的风光里，远离尘嚣，成为全人类所共同守护的道德智慧之精神殿堂。

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院长简介：

季谦先生，文礼书院创始山长，全球儿童读经教育首倡者

王财贵先生，字季谦，祖籍福建，1949年生于台湾。当代著名思想家,教育家，新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生，五十年勤学会通中西文化，五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”，提出“格物致知”新解，发前人所未发。

以一元带动多元， 提出“全盘化西”，为全人类文化融会及文明发展指明方向。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗，以高度的智慧，对人性通透的洞察、缜密的逻辑思考和长期的实践验证，阐明教育之一目的三原则，构建圆融无碍的儿童读经教育理论，直指教育之核心与本源。

1994年，季谦先生正式向社会倡导儿童读经，以振聋发聩之声起百年之沉疴，二十年传道诲人不倦，二十年心忧天下奔走呼号，效法先师孔子周游列国, 知其不可而为之。自台湾一隅延至全国并推广至全世界，全球演讲二千余场次，上亿人因之而受益。先生指出教育的真谛应是“按照人性开发人性”的工程，立于东西方教育智慧之巅，向世人展现读经教育的全程规划。阐明了从胎教，零至三岁读经宝宝开始，至于十年读经，十年解经，再到十年历练，为当今天下造就顶天立地的大才的系统理论，并领导实践推广。

1994年始，先生致力于儿童读经教育推广，呕心沥血，二十年如一日，念兹在兹，从英姿勃发到白发苍苍，知情者无不为之动容。先生之学问，山高海深;先生之诚意,感天动地;先生之精神，日月可鉴。2015年始，有读经界晚辈群贤接续季谦先生四方宣导读经之事业，先生始可安住文礼书院，潜心学问，教授生徒。先生言: “吾将终老于书院，终老于泰顺，终老于竹里。”

院长寄语

如果有一种学问，起自人人内心，既是主观的自觉，又是客观的共识;永远向往于理想，并随时关注现实;严格要求自我，宽容体谅他人;在成就自己的同时，也愿成就别人;认为天下学问都有其价值，都应给予恰当的尊重;希望天下万事万物都各安其位，各得其所;这样的学问，就称为“儒学”，追求这一种生活的人，就称为“儒家”。

所以儒家是好学不倦、躬行不已，并与时俱进的。面对不同的人与事，都愿对之做出合理的思考、判断，尽其可能给予最恰当的安顿;面对不同的文化系统、时代变局，都乐于观摩参与，勇于创革，打开新局，相信人类智慧可以相通相融，相信世界文明可以共享共荣。这种儒家的志业，曾在历史中，护佑着中华民族，令其生生不已。这样的儒家志业，在当代，依然活跃。遵行这种志业的人，就称为“当代新儒家”。

即使不用“儒家”这个名号，我们期待世界上永远有人愿意追求那种学问;即使不用“当代新儒家”这样的称呼，我们也期待我们自己，或我们的身旁，有人愿意承担起这样的时代使命。当然，这种学问与人格，并不是容易成就的。一个人，或许必需从小开始，就接受包括中、西、印等全人类高度智慧的熏陶，饱饫诗书，经典在抱。到了青少年时期，当他的愤悱之情油然生心之时，需要接受启发——要解经以就其学问之深，博览以拓其见识之广。

我们要给他们一个成长的空间，扶持他们，栽培他们。这一种成长的空间，我们或许可以依古人的习惯，称为“书院”。“文礼书院”正为此一目的而开设。 所以“文礼书院”，不是某一个人的，不是某一学派的。她，是时代的，她，也是永远的;她，是民族的，而她，也是全人类的。